*   >> Чтение Образование Статьи >> society >> правовой

Сравнительный правовой теории, как изменчивость Закона Так 1960.

осле того, как прошли через процесс, не было никакой необходимости рассматривать что-нибудь еще, например, его влияние на "LifeWorid". Как Хабермас сказал "демократическая процедура для производства закона, очевидно, образует только после метафизический источник легитимности. Морально нейтральные правила, практика и процедуры были приняты без сомнения, из-за их предполагаемой технической незаменимости.

Но, взятые на себя техническую незаменимости это как новая "большого нарратива" продвигаемый правительством в замене естественного права, протестантского учения, или какой-либо другой идеологической, нравственной претензии стоимость. Бентам был бы рад. Пример веры в технической незаменимости закона находится в АСГ 1925 и МПУ 1925

<р> Однако, на протяжении большей части го 19 и первой половине 20 ' ч веке, Великобритании был пойман между тем, что Вебер назвал традиционное доминирование ( .

принятие власти только потому, что давно установленной), представленного наследственных пэров, королевская семья и Церковь Англии на одной стороне На другой стороне, они сталкиваются с легального господства (принятие правил, потому что они, правила; не за их достоинства или политическое значение). Именно под легального господства, этого закона, на самом деле, становится полностью самостоятельной оправдывая. В то время как очевидно, что закон и понятия юридической и политической легитимности были изменения в период 1800-1960. Они, изменилось более в период 1960 по настоящее время.

Последние 40 лет представляют собой менее обуздал выполнение видения утилитарист и Вебера тип идеализированного из /современной, Формально-Rational права в сравнении с предыдущими эпохи истории. Именно здесь, что теория полезности и легального господства стал практику, как никогда раньше. <суб> 10.0.4.

, а, "VI

<р> По Макинтайр (1987), 4 framv, т Каталог

<р> Двадцатый век социальной жизни, оказывается в ключевой части то конкретное и драматические инсценировка философии восемнадцатого века и легитимация характерных институциональных форм двадцатого века социальная жизнь зависит от веры, что некоторые из центральных требований ранее философии были оправданы

<р> В соответствии с этим, Фридман говорит, что современный закон быстро меняется. Он называет это плотный и ubiquitious и отмечает, что легитимность основана на его intstrumental характера.

Он также говорит о глобализации закона. В то время как он объясняет, что закон стал глобализированной связи с тем, что эко

Page   <<  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... >>  >> 
Copyright © 2008 - 2016 Чтение Образование Статьи,https://ru.nmjjxx.com All rights reserved.