<Р> Помимо этого, исламская экономика должна создать менталитет, который считает, что любая прибыль, заработанные на деньги награда несущих риски бизнеса. Этот риск может быть сведен к минимуму путем экспертизы и диверсификации портфеля, где он может стать лишь гипотетический или теоретический риск. Но нет никакого способа, чтобы устранить этот риск полностью: Тот, кто хочет заработать прибыль, должны принять это минимальный риск. Так как это понимание уже есть в случае нормальных акционерных компаний, никто никогда не поднял возражение, что деньги, акционеров подвергается потери.
Проблема создается система, которая отделяет банковские и финансирования из нормальных торговых деятельности, и который заставил людей поверить, что банки и финансовые учреждения занимаются в деньгах и только документы, и что они не имеют ничего общего с реальными результатами возникающие в торговле и промышленности. Именно это основная предпосылка, на основе которой он утверждал, что они заслуживают фиксированный доход в любом случае. Это важно разделение финансирования сектора из сектора торговли и промышленности принесла большие вреда для экономики в макро-уровне.
Очевидно, что когда мы говорим о исламского банкинга, мы никогда не означает, что он будет следовать этой традиционной системы в каждом уважение. Ислам имеет свои собственные ценности и принципы, которые не верят в разделение финансирования из промышленности и торговли. После этого Исламская система поняла, что люди будут инвестировать в сектора финансирования, несмотря на теоретический риск потери, более легко, чем они инвестируют в прибыльных акционерных компаний.
<Р> 2.
Нечестность
<р> Другой опасения в отношении финансирования Мушарака является то, что нечистые на руку клиенты могут использовать инструмент Musharrakah, не обращая никакого возврата к финансистов. Они всегда могут показать, что дело не заработать какую-то прибыль. В самом деле, они могут утверждать, что это понесла убытки в этом случае не только прибыль, но и основная сумма будет поставле