" Ответ: Это один из трюков вашей власти. Предположим, мы даем свободу для вас, то вы не собираетесь, чтобы остановить зло заказа для нас. Украсьте неповиновение, как будто хорошо и красиво. Поощряйте поведение и привычки. Subhannahu Аллах ва та'аля сказал, что это, потому что это, безусловно, склонны к злу, кроме страсти, которая была дана благодать моего Господа. "(Юсуф: 53). В самом деле они, яко страстей Вы не сможете изменить самостоятельно, без помощи Божией, борьбы и серьезных усилий человека Похоть утверждал,.
" Если мое присутствие, чтобы взять ? плохо, то как это, что вы можете мне изменить? »Ответ:. Он может и должен быть Gejolakmu важнейшим фактором, является незнание (аль-Джал) и kezhaliman (аль-zhulm) этих двух факторов появляются плохое поведение и слова.. С Божьей помощью вы определенно можете изменить. Хитрость заключается в полезные знания и добрые дела. Полезная знания все получены из Корана и Сунны Пророка SAL-Аллаху алейхи wasalam.
В то время как благочестивые благотворительность благотворительная организация, которая отвечает два условия, а именно mutaba'ah или mengikitu Ikhlash и что он научил Пророка сал-Аллаху алейхи wasalam. Хотя это не следовать примеру Пророка SAL-Аллаху алейхи wasalam называемой ереси. Похоть говорит, "Вожделение, что есть несколько виды, некоторые приказал уродство (amaratun bissuu '), есть похоть недоброжелатели (lawwamah) и аппетит хороший /тихий (Мут-mainnah). Но почему страсть всегда считается плохим? Ответ: похоть dzatnya стороны один, в то время как трех видов, что природа.
При заказе зло и аморальным, то amaratun bissuu. Если заказанного добра и послушания, то muthmainnah, и если вы заказали что-то и осудить его, а затем его lawwamah. Если это предосудительно акт хуже, он похвалил и осудил, если хороший поступок, это предосудительно. В то время как генерал приказал его злых страстей и аморально, то, что можно было бы назвать хорошим, если ke