Работа французского философа Мишеля Фуко,, освещает эту тему.
<Р> В мрачном романе Джорджа Оруэлла, Девятнадцать Восемьдесят четыре , есть жуткий пророческим образ того, что было названо "Panoptic наблюдения": "телеэкране получены и переданы одновременно. Любой звук, который Уинстон сделал, выше уровня очень тихим шепотом, будет подхвачена его; Кроме того ... он может рассматриваться как услышал. Там не было, конечно, никакого способа узнать, были ли вы слежения в любой момент . "(Акцент делается. этого писателя) <р> Panoptic наблюдения вытекает из конструкции Джереми Бентама для тюрьмы под названием паноптикума, круглой формы тюрьмы с центральной башней наблюдения. В паноптикум заключенные никогда не знаете, когда, или если, они следят. Ссылаясь на этот Мишеля Фуко сказал: "... В периферической кольца, один полностью видится, не видя; в центральной башне, один видит все, даже не рассматривается " <р> видение Оруэлла был охлаждения достаточно. Однако, когда Фуко называют никогда не реализуется дизайна тюремной Джереми Бентама, чтобы, в частности, эффективного контроля и надзора максимальной заключенных, он использовал его в качестве метафоры для более широкого Surveillant общества. Гораздо более пугающим, чем просто наблюдение, как наблюдение приводит к социальному контролю: гораздо коварнее, чем просто социальный контроль как Panoptic наблюдения приводит к саморегулированию <р> Наблюдение и контроль связаны.. Фуко считал свою концепцию системы государственного управления, как проведение поведения или самоуправления. Другие авторы использовали термин "выездка" для процесса, который приводит к самоуправления и нормализации. Выездка включает дисциплинированный поведение, укрощение и производительность. Для Фуко, нормализация обеспокоены тему саморегулируемой. Фуко неологизм "полезности покорность". Более гибкие и совместимые физические
Хороший в Marcos Regime