Это раннее устройство экономия труда позволило меньше фермеров выращивать больше зерновых культур, которые создали сдвиг в хозяйство, которое может рассматриваться как ранней предшественника к капитализму. Это заложило семена для сельскохозяйственной революции, а больше земли было выделено для сельского хозяйства; и, спустя массовые движения крестьян в городах и промышленности, когда они не были больше не нужны на полях.
Это смешанный научных знаний с эмпирической технологии, и это пусть человек стал эксплуататором природы, как они начали использовать природу для больше, чем просто голыми потребностей. Они были отделены от природы. Человек принуждает природу. Он больше не является его частью. Человек и природа два отличительные особенности и человек превосходит. Северо-Европейский технологии всегда были разработаны, чтобы сделать мир лучше. С ростом христианства и слияния науки и технологий науки и техники, как полагают, чтобы быть в состоянии сделать рай на земле.
Основные верования Западной Christanity были переработаны в вере в научном прогрессе. Люди могут использовать власть над природой, которое было дано им науки создали мир лучше сейчас, чем когда-либо существовали и раньше, или почти не думал раньше. Наука была традиционно аристократического и интеллектуального, а технология считалась принадлежащих к низшим классам, потому что это было эмпирическим и действия ориентированы. Оба были слиты вместе и вырос и изменил в качестве одного из середины 19-го века.
Демократическая революция снижение социальных барьеров позволило переход знаний и навыков на социальную спектра. В результате технология стала спекулятивная, а наука стала более технологичной. Слияние науки и техники был союз между эмпирическим и теоретическим подходам к окружающей среде. Научное знание, как полагают, означает технологическую власть над природой; в то время как естественная наука является попыткой понять науку вещей в природе. Все основные сельскохозяйственные, промышленные, изменения произ