В итальянских городов, образовательных достижений в таких областях, как бухгалтерский учет, арифметики и бизнеса стали новыми предметы, которые обратились к мужской и студенток. Даже несмотря на то, что вера женщина была интеллектуально и морально слабее, чем мужчины продолжали в эпоху Возрождения, это женоненавистничество было оспорено. Это отклонение от образования религиозного происхождения обратился к любым новым студентам, которые хотели возможность расширить свои интеллектуальные горизонты и изменение от богословской спекуляции.
Риторика и литература были большой интерес к образованных итальянцев того времени. Они любили стандартизированных форм и эстетических ценностей обучения, вдохновленный греков и римлян больше, чем идеологические и моральные программ, основанных на религиозных интерпретаций человеческой природы. Литература подчеркнул культуру городов; Джованни Боккаччо "The Decameorn" был, вероятно, самый известный труд. Он помог лиц, чтобы понять суть человеческой природы и глупость человеческих желаний в попытке заставить людей есть сострадание к тем, кто страдает.
Mussato Падуи был еще один писатель, который пытался научить нравственности через его рассказов. Моралисты придумал термины "общее благо" и "хороший коммуны" и попытался применить его к своему правительству города, и они предположили, о моральных, религиозных, и политических аспектов их общин. Гуманисты, как Франческо Петрарки считал, что культура во средние века стал слишком темно, и мерзкое, и единственный способ, чтобы реформы было вернуть действий, ценностей и культуры Древнего Рима.
Его программа обучения была популярна с олигархией, которая доминировала в политической жизни Флоренции, и в свою очередь, привело к группе молодых интеллектуалов, которые толкали и идеологию гражданского гуманиста. Они написали торжественные речи, истории и письма, восхваляющие достоинства классических свой город и верили "активная ж