<Р> Если вы философский, то вы не должны выполнять ритуалы и обряды, связанные другие религии, но, с другой стороны, если вы религиозная вы не можете покончить с исполнением ритуалов и обрядов. Они становятся неотъемлемой частью вашей жизни. Это основное различие между религией и философией. Следовательно, можно сказать, что религия и философия являются взаимоисключающими, и они не могут сосуществовать
<р> Религия:..
Более амбициозным, чем философии
<р> Действительно, в силу своей функции, религия выступает в большей нужно рационального основания ее конечных принципах, чем даже догм науки. Наука может проигнорировать рациональные метафизику; Действительно, это действительно проигнорировал его до сих пор. Религия не может себе позволить игнорировать поиск примирения противоположностей опыта и обоснование среды, в которой само человечество фонд. Именно поэтому Профессор Уайтхед остро заметил, что "возраст веры возраст рационализма.
<Р> Но для рационализации веры является не допустить превосходство над философией религии. Философия, несомненно, обладает юрисдикцией, чтобы судить религию, но то, что будет судить такой характер, что он не будет подчиняться юрисдикции философии, кроме как на его по срокам. Сидя в суде религии, философия не может дать религию подчиненный место среди своих данных. Религия не является ведомственной дело; она не является ни одна мысль, ни чувство просто; это выражение всего человека.
<р> необходимость признать каждый другие машины Таким образом, в оценке религии, философия должна признать центральную позицию религии и не имеет другой альтернативы <р> а признать ее как нечто фокальной в процессе рефлексивного синтеза. Нет никаких оснований полагать, что мысль и интуиция существенно противоположны друг другу. Они возникают от того же корня и дополняют друг друга
<р> Религия и философия:. Сравните и сопоставьте
<р> Один понимание реальности по частям, с другой захватывает его в его целостности.
Тот фиксирует свой взор на вечное другой на временной аспект реальности. Тот присутствует наслаждение всей реальности; другой направлен на обход весь медленно определения и закрытия до различные регионы в целом для исключительного наблюдения. Оба нуждаются в друг друга для взаимного омоложения. Оба стремятся видение той же реальности, которая обнаруживает себя в них в соответствии с функцией жизни. На са