<Р> Является ли религия только тип философии? Это философия религиозная деятельность? Там, кажется, некоторая путаница порой более просто, стоит ли и как религия и философия следует отличать друг от друга. - Эта путаница не неоправданно, поскольку есть некоторые очень сильные сходства между двумя
<р> обсуждаемой в обоих вопросы религия и философия, как правило, очень похожи.
И религия, и философия бороться с проблемами, как: Что такое хорошо? Что это значит жить хорошей жизнью? Какова природа реальности? Почему мы здесь и что мы должны делать? Как мы должны относиться друг к другу? Что на самом деле самое важное в жизни?
<Р> Очевидно, то есть достаточно сходства, что религии могут быть философская (но не обязательно) и философии могут быть религиозные (но опять не должны быть).
Означает ли это, что мы просто два разных слова для той же фундаментальной концепции? Нет, Есть некоторые реальные различия между религией и философией, послуживших основанием для их рассмотрения на два различных типа систем, даже если они перекрывают друг друга в местах.
<р> Для начала, из двух только религии имеют ритуалы. В религиях, есть обряды для важных жизненных событий (рождение, смерть, брак и т.д.), а также для важных времена года (дни празднования весной, урожай и т.д.). Философия, однако, не имеют их приверженцы участвовать в ритуальных действиях.
Студенты не должны ритуально моют руки перед изучением Гегеля и профессоров не праздновать "День" Утилитарный каждый год.
<Р> Еще одно отличие заключается в том, что философия стремится подчеркнуть только использование разума и мышления, тогда как критической религии могут сделать использование разума, но, по крайней мере, они также полагаются на веру, или даже использовать веру для исключения причине.
Конечно, есть любое количество философов, которые утверждали, что причина в одиночку не может открыть правду или кто пробовал описать ограничения разума каким-то образом - но это не совсем то же самое
<р> Вы выиграли. 'т найти Гегеля, Канта или Рассела о том, что их философия откровения от Бога, или что их работа должна быть принята на веру. Вместо этого, они основывают свои философские рациональных аргументов - эти аргументы не могут также оказаться действительным или успешным, но это усилие, которое отличает их работу от религии.
В религии, и даже в