Принимая образ Другой

<р> Руководитель, чтобы соответствовать,

глаза, которые искрятся,

<р> Эти уши, которые ласточкин хвост к шерсти выше,

<р> Элегантность этой шерсти поверх головы твоей,

<р> Нос таким совершенным на лице красоты,

<р> Для этого шерстяные сверху обожаю.

<р> Как ты смеешь уничтожать
<р> шерстяной верх ваш,

<р> Dare вам настроить то, что принадлежит другому,

<р> Вы говорите о корнях твоих,

<р> Но сжечь волосы и ткать твой образ другой.

<р> Confused ты,

<р> Чтобы жить по другому,

<р> Уничтожение изображение твое, что другой,

<р> Для этого прекрасной шерсти не более.

<р> Восстановить эту шерсть,

<р> Для того, что вы вот при рождении,

<р> не должно быть изменено, чтобы имитировать, что ДРУГОГО.

Котировки на Стихи Тема: - Страница

Британская энциклопедия в 1798 (цит в Мортон, 2002) характеризуется африканский мужчина

и женщин телосложения в следующих условиях:

<р> Круглые щеки, высокие cheek- кости, лоб несколько повышенные, короткий, широкий, плоский нос, толстые губы, маленькие уши, уродство, и неравномерность формы, характеризуют их внешний вид.

Негр женщины поясница сильно подавлен, и очень большие ягодицы, которые дают спину форму седла.

<Р> В следующем году, 1799, Чарльз Уайт, британский хирург, характеризуется белый телосложения в следующие сроки (также цит в Мортон, 2002): ... благородно арочные голову, содержащий такое количество мозга, и при поддержке полой конической подушку, введя его центр [...], перпендикулярной поверхности, видного нос, а вокруг проектирование подбородок [...] выбор особенности и полнота выражения [...

] длинными, изящными, протекающих локоны; величественный борода, эти розовые щеки и губы коралловые [...]

<р> негритянство и другие счетчик рассказы черной Африки посвятил большой корпус проекции изображения Африканского женщина как красиво, по-матерински и заботливый. Тем не менее, то, что Морисон (1992) называют «расовой иерархии» или «расовой изоляции» в контексте политики продолжает расширять вопросам тела и красоты до современных времен.

<Р> Дурная слава по всему миру конкурсах красоты происходит не только от среднего значения, безличных и в значительной степени недостижимой для тела и косметических стандартов и межличностного горечи они возбуждают среди участников, но и за то, что еще один сайт для продолжение расовых и культурных указывания на других. Когда в 200