So здесь был Божий положении: Бога, кто знает все и является все, абсолютно знал, что она это было красиво, величественный, благородный, славный бытие, но она могла только знать себя во всей своей великолепием концептуально. Бог стремился к опыту быть красивой, величественный, благородный и славный. Бог стремился к истинной осведомленность ее великолепии, что потребует ее посмотреть ее полное великолепие со всего perspectives.
God знал, что это не могло быть достигнуто в абсолютной, потому что сами идеи красоты, величия, благородства и gloriousness по сравнению с какой красотой , величие, благородство, и gloriousness являются not.You см, в области абсолютной все, что известно абсолютно. Красота есть красота. Величественный величественный. Благородный благородно. Славный славно. Только путем сопоставления концепции что-то понятие не вы можете увидеть концепцию с другой perspective.You нужно просмотреть понятие относительное к тому, что концепция не является. Вы должны относительности.
Это только через относительности, что вы можете соответствовать концепции к чему-то эта концепция не и тем самым испытать его. Для того, чтобы испытать горячий вы должны увидеть горячие в отношениях к тому, что горячая нет. Что-то мы называем холодно. Вы должны горячая на одном конце спектра, и вы должны холод на другом конце. Теперь вы можете испытать горячей и холодной, и все разной степени спектра между горячей и холодной. Это то, что теория относительности это все о. Это то, что физическая жизнь это все о.
Для того, чтобы испытать что-то, вы должны увидеть его в связи с чем она не является. Можно сказать, что в определении себя, вы должны видеть себя в отношении ко всему, что вы утверждаете, вы не являетесь. Если вы хорошо, то вы утверждаете, что не плохо. Если вы высокий, то вы утверждаете, что вы не хватает. Если вы честны, то вы утверждаете, что вы не лжец. Это по тому, что вы не то, что вы сами, определены.
Таким образом, Бог, в то время как проживающие в царство абсолютной, знает все, концептуально и Бог все, конце