Monolithicity никогда не позволяет разнообразие, чтобы преуспеть в единстве людей. Торжественное идея все люди равны и равноценны, не может посягать на индивидуальные амбиции и творческие способности гуртом и это не значит, что права на свободу бытия "неравный" должны быть в состоянии неопределенности, во имя бытия "равно "среди равных - это не может держать хорошо в восстановительных причин" демократического централизма "под aegies так называемой" диктатуры пролетариата ". попустительство в потенциальной опасности некоторых людей, являющихся "более равных", чем другие.
Кто эти "более равными"? "Еще равно 'те люди, которые имеют некоторый топор, чтобы размолоть в самой коммунистической системы. История указывает на, что очень conspicuously.Moreover, все эти идеи, взятые вместе, включать все включено социальной инженерии, который неявно говорит, что все идеи и поведения носят исключительно равные заслуги, и как таковой все доктрины indidualism и расходящихся взглядов отведены за якобы коллективных интересов.
Но уже коллективные интересы были отмерено Мера за меру? ПЭТ идея коллективных интересов забивали, когда он намерен служить интересам олигархии, которая является немногих избранных - избранных всегда на иерархическом диктовать власти сверху ниже без дальнейшей причину коллектива. Коллектив остается безликим, как никогда рев клише, выдвинутой олигархии избранных, кто старше и выше коллектива collective.The, как это было в другие принимающие роялти и дает лояльность однозначно для исторически определенной общества.
Но как и почему это исторически определяется? Является ли ход человеческой прогрессии исторически определяется? Если это так, то теория эволюции не может быть ничего, кроме совпадения исторического метафоры и повторения самой истории хотя и более функциональных нюансов. Эволюция человечества может иметь некоторые преимущества, как исторических фактов, но ни в коем сл