Сапатисты вчера и сегодня Исторические сходства и differences

чреждения были созданы, чтобы встретиться и обслуживать этот важный сектор населения, в том числе Департамента аграрной реформы, Национальный институт коренных народов, банк и сельского кредита. Крестьянин и коренных emezaron возрождения в литературе и искусстве, и относиться с уважением, а не презрения других времен, как равные, а не как уступает. Но самое главное, правительство опечатали политический союз с ними. Организованная, вооружил их, и в конечном итоге присоединился к Partido-де-ла Революции Mexicana (PRM).

Один из четырех секторов партии был именно крестьянский сектор на равных условиях с трудовой сектор, популярных и военных. Она возникла бесчисленные крестьян депутатов и сенаторов, не считая многих, кто были частью местных законодательных органов. И таким образом вещи остались до тех пор, пока постепенно пренебречь поле предпочтительно имя промышленного сельского хозяйства. Следовательно, крестьяне и коренные народы начали отказываться. Миллионы из них были вынуждены мигрировать в крупных городских центрах в Мексике и, без корней, в Соединенных Штатах.

Сельское общество стало городское общество. Учреждения, предназначенные для обслуживания, некоторые исчезли, и другие, однако, являются лишь тени, что они были. В 1992 году он объявил об окончании отсталая сельскохозяйственная и погасил корень, что привело к мексиканской революции. Индейцы и крестьяне были практически на обочине и оставили на произвол судьбы, не до 1 января 1994 года, через Субкоманданте Маркос объявил нации, что существует политическая сила и флот, которые отказываются быть приговорен истребление, и что в любом случае, если они умрет с оружием в руках.

Как показано, Сапата имеет их снова дышать. Скорее жив, чем когда-либо.