В любом возрасте доминирующее влияние в выборе терапии была конкретная модель ненормальности в использовании терапевтом. Первая известная попытка лечения, что мы сейчас назвали бы эмоциональные расстройства состоялась примерно полмиллиона лет назад, еще в каменном веке (Коулман, Butcher, и Карсон, 1980). Существует археологические свидетельства из периода практики, известной как трепанация, в котором участвовали сколов круглое отверстие в черепе с каменным инструментом, предположительно, чтобы злой дух, или демон, чтобы избежать.
Некоторые из этих черепов, найденных показать доказательства исцеления вокруг отверстия так, по крайней мере, некоторые пациенты "'' пережил этот радикальный средство и жил в течение нескольких лет после этого.
<Р> В начале записывается история показывает аналогичную веру среди китайской, Евреям, Египтяне, греки и что психические аномалии были результатом владения демонов. Принятый метод лечения был экзорцизм (изгнание демонов) с участием обряды и молитвы различного попытки сделать тело наиболее нежелательным местом для злых духов.
Они включали питьевой подлый жидкости, которые затем были выплюнул предположительно вместе с нарушителя демона. Другие подходы, возможно, защищены более упорных случаях, включены порку и голодание, несколько столетий спустя, Гиппократ (с, 450-с. 377 до н.э.), греческий врач, отвергнута преобладающую идею владения и сформулировал раннюю медицинскую модель, он разделил психическое заболевание на три категории:. мании, меланхолии, и френит, или воспаление мозга всех трех, он думал, возникли из природных нарушений организма.
Поэтому лечение было направлено на тело и в зависимости от категории, включенные вегетарианство, физические упражнения, сексуальное воздержание, и кровотечение. По средневековья, однако, вера в демонов возродил. Священники взял на лечение аномального поведения сначала молитв и брызг святой воды, а затем с более насильственных форм экзорцизма. Начиная с пятнадцатого века, ненормальное поведение считалось, что из-за колдовства. Лечение состояло в применении пыток "Ведьмы '', пока они не признались, а затем записывать их на смерть.
<Р> Колдовство все еще преступлением, наказуемым по как церкви и государства в начале шестнадцатого века. Преследование ведьм не было, однако, без сильной оппозиции. Один из ведущих нападающих, Иоганн Вейер, опубликовал книгу, основанную на гуманитарной модели, утверждая, что ведьмы были психически больны, а не "обладал ''. Он выступал лечение, о