<Р> читатель получает дальнейшее понимание в перспективе Ирины в плане прохождения, когда она спросила Клэр была ли когда-нибудь задумывались, она проходит. Ирен считает понятие как нелепо и сообщает Клэр ее мнению с «пренебрежительным» голосом и образом.
Ирен, очевидно, видит прохождения как вещь, которая должна быть отвергнутой, вновь открывая ее лицемерие, учитывая ситуацию. При обсуждении возможного финансового усиления прохождения Ирэн "... Поэтому частично согласованной, ее инстинкт полностью восстали." (Larsen 190). Здесь читатель знакомится с двойной сознательного аспекта характера Ирины; на поверхности она принимает понятие мимоходом, но глубоко внутри, ее корни и кровь ее сказать ей, что это неправильно, чтобы оставить свои собственные корни.
Кроме того, она видит прохождение как "опасным" и "отвратительный предмет", что она считает не по назначению.
<Р> читатель далее просвещенного о том, как чувствуют Ирины о передаче, когда она в доме Клэр с Гертрудой , И Клэр и Гертруда белые мужей, и в то время Гертруда не проходит в той же степени, как Клэр, для ее муж знает о ее родословной, она, тем не менее пройти.
Ирен чувствует "не в своей тарелке" о существо с двумя друзьями детства, а потом отражается на ее чувства:
<р> "Позже, когда она осмотрела ее чувство досады, Ирен призналась, оттенок и неохотно, что она возникла из чувства время превосходили, чувство одиночества, в ее приверженности ее собственного класса и вида; не только в большой вещи брака, но в целом картина ее жизни, а также.
"(Ларсен, 195)
<р> Несмотря на то, среди черных женщин, которые проходят, Ирен не включает себя как человек кто проходит, и имеет сильный, чтобы ее черные корни, ее черные мужа, и часть ее жизни, в которой она, как известно, черный.
<р> Позже в романе, в то время как говорить с Брайаном она говорит: "Это смешно, о «переходе». Мы не одобряю и в то же время мириться его. Это возбуждает наше презрение и все же мы, а любоваться ею. Мы уклоняться от него со странным отвращением, но мы ее защиты. "(Ларсен 216).
Это еще раз подчеркивает, что двойной сознание было важным вопросом в 1920 Гарлем. Это также показывает, что мнение Ирины прохождения изменилось с ее первой встречи с Клэр в Чикаго за два года до получения письма, что пр