Кто накормили в пустыне. Он сказал, что вода принесла из скалы гранитной, когда люди страдали от жажды; Теперь, он добавляет, что они имели манну, вместо хлеба; как если бы он сказал, что, когда мясо и пить не удалось им, что они должны погибли от нужды, если Бог никогда сверхъестественно дал им обоим, в результате чего рок стечь в воде, и отправка хлеб с небес.
Кроме того, он ККСД NGX повторяет то, что он говорил раньше, что люди были поражены с этим необходимости в суде их веры и терпения; еще в этом испытании были обнаружены и их недоверие и невоздержанность, в то время как Божья благость и власть в конечном итоге были более четко отображается, так как он помиловал их неблагодарность, и, несмотря на это, их необходимость автоматизированного. Ибо, если они не пострадали от голода, Божья щедрость в предоставлении им с их повседневной пищи было бы пренебрежительно получил. В этом смысл заключения, "сделать тебе добро последнем конца.
" Из чего слова давайте также узнать, что мы часто лишены наших необходимых поставок, для того, что наши чувства могут пробудить признать Бога помощи, которая появляется в наш край. Для время обилие покрывает наши глаза с вуалью, или тускнеет зрение, так, с другой стороны, лишение и хотите очистить и удалить этот полумрак, что мы, возможно, более четко воспринимать льготы, предоставляемые нам от Бога. 17. И скажешь в, сердце твое. Он описывает такую гордость, о которой мы в последнее время говорят, а именно.
, Когда люди приписывают их собственной промышленности, или труда, или предвидения, что они должны обратиться к благословению Божию. Это действительно было сказано, что наши сердца подняты другими способами также, но это является основным основанием CCSE гордости, предположить и назначить себе то, что принадлежит Богу. Ибо ничто так сильно ограничивает нас в пределах смирения и скромности, как признание благодати Божией; ибо это безумие и безрассудство, чтобы поднять наши гребни против Него, на которого мы зависим, и кому мы обязаны себя и все, что мы обладаем.
Правильно, то, действительно Моисей обличит гордость человеческого сердца, которая возникает из забвения Бога, если они думают, что они получили их собственных усилий (Марте Суо), что Бог дал им Его собственного удовольствия, для того, чтобы заложить их под обязательства Себе. "Сказать, в сердце," это ходьба для мышления в самого себя, или отражения в самого себя. Он, следовательно, не только требуют внешнее выражение губ, в результате чего люди исповедуют, чт