Это возможно для Религия Существовать С Out морали?

что влияет на их действия будут иметь на других. Эти стандарты создаются в обществе, что отличает их. Например, потому, что это аморально, чтобы съесть корову в некоторых частях Индии, не делает это аморально делать это в Америке. Кроме того, он является общим в Европе для ребенка, чтобы пить вино в обеденное время, в Америке, что практика будет неприемлемым. Мораль также устанавливается собственных интересов. Мы, как правило, делать то, что морально право для того, чтобы угодить другим. Это наша окупятся.

Если мы кому-то угодить, они будут думать, что мы здорово, что в свою очередь служит наше чувство собственного интереса. Как я уже доказал, мораль социального и личный вопрос на основе чувства, что является правильным или неправильным само по себе. Религия это отдельный вопрос, зависит от моральных вопросов, рассмотренных на быть правильным или неправильным. Религия является полезным инструментом для нравственного общества, а не требование. Религиозное учение может повторно применять положительные нравственные отношения, используя Божьи наказания и награды.

Если люди учат, что все зная, правящая Бога всегда наблюдает и ждет, чтобы судить с последствиями или вознаграждения за такое поведение, это будет мотивировать людей, чтобы делать то, что морально хорошо., Что говорит Бог, это хорошо (не укради, ты не убивай, и т.д.). Это один из способов контролировать поведение людей в обществе. Инструмент, который является полезным, но не обязательно. Теист есть наказания и награды также, если вы нарушите закон есть угроза штрафа или лишения свободы.

Если вы выступать в качестве диктата общества, используя положительные моральные нормы в отношении близости, вы приняты, и в почете. В заключение, было бы разумно для нас, чтобы сделать вывод, что религия и мораль или нравственность два отдельных государства. Нравственность может существовать без религии, но религия не может существовать без морали.