*   >> Чтение Образование Статьи >> society >> правовой

Отправление правосудия в Исламе

нано и действовало суды. Все теории права находятся на одной в просмотре закон как согласуется правил. Такие правила рассматривается естественного права, как веление разума, позитивизма, как указы государя и реализма как практики судов. Центральным понятием теории естественного права является то, что существуют объективные моральные принципы, которые зависят от сущности Вселенной и которые могут быть обнаружены с помощью естественного разума, и, что обычный человеческий закон только действительно закон, поскольку он соответствует их принципы.

Эти принципы справедливости и нравственности составляют естественный закон, который действителен по необходимости, потому что правила для поведения человека логически связаны с истинами, касающихся человеческой природы. Диаметрально противоположные теории естественного права является позитивистской или необходимо теория права. Она стремится определить закон не ссылкой на его состоянии. но в соответствии с формальными критериями, которые отличают правовую норму от другого источника, например, тех, морали, этикета, и так далее.

Это тип команды, он заложил политической государя и подлежит исполнению по санкции. Реализм, как позитивизм, смотрит на закон как выражение воли государства, как осуществляется через посредство судов.

<Р> В соответствии с законом Холмс действительно то, что судья принимает решение. Это великий американский судья посеял семя американского реализма в знаменитой статье, в которой он выдвинул новый способ смотреть на закон.

Если кто-то хочет знать, что закон, он сказал, надо его просмотра глазами плохой человек, который занимается только тем, что произойдет с ним, если он делает определенные вещи. . Пророчества, что суды будут делать, чтобы плохой человек, по мнению юстиции Холмса, что он означает, по закону

<р> В "Грамматики политики" Ласки добавляет: "Для тех, для кого закон простая команда, юридические силу источника, из которого он приходит, он не вероятно, что такие сложности, как они будут популярны.

Мы призываем, что закон есть, по правде говоря, не воля государства, но то, из чего воля государства, получает все, что моральный авторитет может обладать. Это предполагает, что обоснование послушания во всех сложных фактов общественной организации и ни в коем одной группы фактов. Он отрицает сразу суверенитета государства, и что более тонкое учение, по которому государство сразу мастера и слуги закона по готовы ограничить себя определенным проверенных правил поведения. Он настаивает, что

Page   <<  [1] [2] [3] >>
Copyright © 2008 - 2016 Чтение Образование Статьи,https://ru.nmjjxx.com All rights reserved.