<р> по тегам <р> S J tubrazy
<р> р Хамидулла, основанный в Париже и широко уважают за его благочестия и учености в своей книге "Мухаммад Посланник Аллаха (Sallallahualaihi Аллах и приветствует), Карачи пункт 34, прослеживая историю Каабы и писать о его ремонт /строительство /реконструкцию в одной точке времени, где-то в 605 В переменного тока, когда на бурных день искр огня были брошены на ветер на шторы Каабы, который загорелся и здание сгорел, и буря сопровождалась проливными дождями, и они нанесли окончательный удар, так что здание Каабы рухнули вниз в кучи, пишет, что "Взносы задали от всех в городе, и он был торжественно объявил, что для священного здания гнездятся только деньги должны быть предложены; проститутки и ростовщические народы просили не способствуют в мусорное ведро "(подчеркивание мое).
Это означает, что даже среди язычников Аравии, в те темные дни человеческой цивилизации, ростовщичество (проценты) считался деньги, заработанные нечестным путем . Мы также можем обратиться к пунктам 144 и 226 той же книги. В общем собрании всего населения, как мусульмане, так и не мусульмане, созванная Святого Пророка, конституция для государства в Медине с буферными государствами вокруг, было уменьшается в письменной форме, составляющий раннее письменное Конституцию государства, провозглашенный ее руководителя, в мире.
Христиане Наджрана которые были высоко организованные религиозные люди и были более фанатично, прикрепленные к их вере, направил делегацию в Медину, состоящий, в частности , епископа и викария (второго священника). Они добровольно присоединилась к указанной мусульманского государства Мадина, а немусульманских субъектов, и получил устав, который возложенные на них автономию, и религиозным и административным. Это не завет, что "они должны не более платить проценты своим кредиторам, но только столицей кредитов.
Естественно, он (Пророк) спросил их, чтобы не принять заинтересовать себя либо в будущем. Все было сокращено в письменной форме, и документ дошедший до нас.