истории права является то, что истории нашей расы, а также воплощение своего опыта. это всего безошибочный памятник его знания и его частого нуждаются в знаниях. наиболее эффективным мысль о лиц можно найти в законодательстве; его образ жизни лучше всего отражается в его обычаев и традиций, которые представляют закон нормальных операций.
Там никогда не существовало, и это полностью безопасно сказать, что никогда не может существовать на этой планете любая организация человеческого общества, любой племени или нации, но грубо, любой агрегации мужчин, но дикарь, который не был дополнительным или менее под контролем некоторые признается рода законом.
есть ли у нас тенденция к урегулированию для современного, однако в этом отношении полностью поддерживается и иррациональное теории эволюции, которые могли бы развивать цивилизацию от варварства, варварство от дикости, а также существование диких мужчин из обезьяньего происхождения, или или не у нас есть тенденция принимать дополнительную дешевую теорию, понесенного единой тенора всей истории, что варварство и дикость просто впадает от изначальной цивилизации, мы обнаруживаем человека в малейших раз степени и под любых обстоятельствах, до сих пор, как мы имеют тенденцию к информированы по записям, которые он оставил, живущих в обществе и регулирующих его поведение и сделок свои дела в подчинении некоторых правил закон, дополнительные или менее закреплены, и признается ему, чтобы быть обязательным него, хотя он уже часто было в восстании против ряда их положений.
Признание существования закона вне себя, тем не менее, и обязательным его словам, присуща человеческой природе, и может возникнуть необходимость его существа. И это может быть максимальное количество на говорят, что ужасно существование человеческого общества основывается на законе, введенного некоторым высшей силы.
в то время как от нашего подарка точки зрения последнее слово конечного существования является то, что личности, и каждый истинная философия признает, что общество существует для человека, а не человек для общества, тем не менее, это дополнительно правда, что человек предназначен существовать в обществе, которые он должен в нескольких вещах подчинить свою банку, что и общество, и поскольку общество не может существовать, а не закон, это необходимо вычет причине, что существование закона ровесником, что цивилизации.
Ибо, если происхождение закона были искать в компактный, то же самое было бы достаточно компактным, чтобы отменить его; а есл