Этот исторический балласт усиливается предшествующей действия Кассандры, которая вводится через средства "историй", связанных с Аракс, Cleone и Toxaris, в том числе «История Oroondates '' История Statira", в Лисимах, Беренис, Кассандра, Roxana, Гермиона, Deidamia, Арсак и Barsana. Все эти являются подлинными цифры, взятые из основных источников La Calprenede в: Плутарха, Аппиан и муки, если часто слиты с вымышленными сюжетных линий в идиомы больше Links Of London Charms (https://www.linksgiftstore.com/charms-c- 140.html) точно описал, как псевдо-истории.
Показательно, в другом послании к читателю, на этот раз в конце книги, Ла Calprenede, а в переводе Коттерелла признает, но при болях квалифицировать отклонения от и поэтическая вольность приняты с установленными исторических источников, используя другие историки в его defense.I были связаны во многих местах этого Заключение по истине истории, хотя, возможно, я переделал его в некоторых местах, где он наименее известных.
Если я Statira и ее сестра снова жить вопреки доклада Плутарха, который говорит, что она была убита жестокости Роксаны; Я следовал по мнению многих историков, и я сделать ее провести остаток своей жизни в странах с очень удаленных от Лондона Ссылки (https://www.linksoflondon4u.com) тех, где она провела свои молодые годы. Перевод Романтика, то, как свидетельствует Кассандры, не так много отвлечение от истории как режим доступа к его возвышающему, хотя это ни парадоксально, ковкого «истины», А также пластичность уступил в предисловии Глории.
Такой доступ дает романтики кольцо власти, соединяя его с другой дисциплине (истории), который в своем собственном праве является не только тонким казуистика политической активности, но и проявление плена солипсизм. Для ссыльных в этот период обычно обращаются к прошлому, так как это позволяет им "контролировать самих условий в пределах своих созданных миров, тем самым оправдывая и заказа опыт изгнания и к себе, и к своей аудитории". Как показывает Котте