Но мы не знаем, что это больше не было вопросом трудности для Создателя всего мира превышать обычный ход природы, в умножения определенной нации, чем в начале, чтобы произвести быстро много людей из одного мужчины и женщины; и снова, после потопа, чтобы возобновить человеческий род чудесным увеличения. Теперь, это своеобразный характер Церкви, что в производстве и сохранении его, Бог проявляет необычную власть, что она может быть отделена от общего состояния человечества; для хотя живущий на земле, пока его природа в манере небесного, что работа Бога может сиять ярче в нем.
Неудивительно, если, вопреки обыкновению, не должны появляться, как это было, из ничего, если он растет таким же образом, и делает постоянный прогресс. Такой пример делает Павел перед нами в Послании к Римлянам 4, в лице Авраама. Но в то время как нечестивые любящие Бога предать их глупость в своей злой дерзостью, когда они оценивают эту работу Бога своими чувствами и здравым причине, таким образом, также, они по-дурацки ошибаться, кто пытается защитить Моисея от философских рассуждений; для его намерение было очень разные, а именно, чтобы показать, что обещания не исполняются, "умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря", (Ge 22:17, и Ге 12: 2, и Ге.
15: 5,) эффект, который обещает было за пределами человеческого понимания