Следующие два стиха, кажется, противоречат друг другу; для, когда они испытывали, что те, кому Бог проявляет Себя, не всегда разрушен и погибнет, почему они говорят, что умру, если он продолжает говорить с ними? Они, кажется, в самом деле, в этими словами, чтобы показать некоторое несоответствие; еще есть причиной для их страх за будущее, что опасность, с которой они избежали чудесной снисхождения Бога.
Это, то, как если бы они сказали, Это больше, чем достаточно для нас, чтобы когда-то спровоцировали Бога против нас; это Его неоценимое любящей доброты, что он до сих пор помилован нас; Между тем, мы должны остерегаться, чтобы наша извращенность навлечь на нас более строгого наказания, если мы быстро не исправить нашу глупость.
Отсюда, возможно, полезным замечание быть обращено; для, хотя голос Бога не прозвучало в ушах, однако опыт его древних людей должно быть достаточно, чтобы убедить нас, несомненно, что, когда Бог устанавливает учителей над нами, Он делает лучший предоставление для нашего спасения; потому что, если он сам должен прогреметь с небес, Его величество будет невыносимо для нас.
И это должно воспользоваться для подавления их разрушительную зуд, желающих ежедневно Бог сойдет с неба, или по крайней мере отправить его откровения ангелов; и которые, таким образом презирать министров смертельной гонке, кого Он использует. Одним словом, эта история является прославленный доказательство, что Бог управляет Своей Церковью по внешней проповеди слова, потому что это наиболее целесообразно для нас.