ветствии с исламской модели, страховой интерес возлагается на Страхователя или Застрахованного наследников, в соответствии с принципами
mirath
и wasiayah
. Каталог
<р > рациональный взгляд
Каталог
Наличие полиса страхования жизни, не означает, просто страховании своей жизни, но это справедливо финансовая операция в пользу определенных беспомощных людей в обществе.
Обоснованием имеющей страхования жизни можно считать следующие:
Это одно из средств, используемых для обеспечения материальной гарантией для потомков покойного и, таким образом, в соответствии с высказыванием Пророка Мухаммада: "Это лучше для вас, чтобы оставить свой офф-весна богатым, чем оставить их бедным, прося помощи у других "(рассказанный Саидом бин Abi- Ваккас, сподвижника Пророка Мухаммада)
Это обеспечивает будущую безопасность материала для вдов и других иждивенцы погибшего (уверена).
Пророк Мухаммад в самом деле поощрять предоставление обеспечения вдов и бедных людей, как записано в одном из своих традиций: "Тот, кто ухаживает за и работает на вдове и для бедного человека (зависимой), является, как воин борется за дело Аллаха, или как человек, который постится в течение дня и молится всю ночь »(рассказанный Safawan бен Салия, сподвижника Пророка Мухаммада)
Это гарантирует, что определенные лица (вдов, сирот, и т.д.) будут иметь защита от неожиданных будущих материальных трудностей, которые в противном случае могут привести к трудностям для этих людей.
Пророк Мухаммад советовал людям, чтобы защитить друг друга от любого вида лишений и трудностей, когда он сказал им: "Тот, кто снимает мирскую печаль от верующего, Аллах (СВТ) будет удалить из него одну из горе-х годов в Судный День. Тот, кто снимает проблемы нуждающемуся человеку Аллах облегчит его проблемы в этом мире и в следующем »(рассказанный Абу Хурайра, сподвижника Пророка Мухаммада)
Это обеспечивает сотрудничество и солидарность среди участников. Это также является позитивным инициативу заверил к положительному материального положения вдов, потомства и т.д.
Следовательно, такое сотрудничество к положительному цели, по сути, правили в Корана.
< ш>
"Помощь вы друг друга в праведности и благочестия ''
[5: 2]
Это как принимать инициативу в направлении обеспечения самодостаточную общества и облегчения трудностей. Именно в соответствии с постановлением Корана. "Аллах намерен легкой жизни для всех вас, в то время как он
