"Состояние", в то время как наиболее распространенная форма человеческой социально-политической организации в этот день, не было самым распространенным по всей истории.
<Р> До 1960 об, политическая антропология в значительной степени не сосредоточены на политике без гражданства обществ. Даже в наше время, подполе антропологии, которая изучает сложные бюрократии, рынки и другие характеристики государства в значительной степени все еще развивается. Тем не менее, по ступая ту тонкую грань, они граничить на изучении среза социологии научных кругов.
Значит ли это, политические антропологи, изучающие состояния и установленные, без кочевые культуры социологи? Сортировать, но то, как они применяются исследования на основе исследований человека (антропология) через научные методы, не социальные исследования (социология).
<Р> Антропологи загрунтовать, чтобы стать политиками и частью политической структуры нашего общества из-за своих длинных, тяжелых (и часто обширные) исследований в человека.
Длина цивилизации на протяжении всей истории является относительно минуты (около 10000 лет), когда один смотрит на сапиенс сапиенс гомо общего существования (около подавляющим 200000 лет длинных), как политических антропологов. Эти антропологи (особенно те, которые сосредоточены на политическом поле) делают отличные дипломатов разных культур, сотрудники правительства, и высокопоставленных чиновников в связи с их чуткими мнения других. В конце концов, лучшее понимание того, кто вы, регулирующие даст лучше долгосрочные результаты.
<Р> История поле выходит далеко назад (даже в конце 19-го века), но не было принято всерьез многих университетах до момента середине 20, между 1940-х и 1950-х годов. Британские школы функционализма взял многие из своих полевых исследований в Африке, чтобы изучить, как основной политической системы человека, и кто был извлечь из этого пользу (лиц или группы).
<Р> Сегодня современные курсы политическая антропология широко в